日本人の宗教性

本日、職務命令で(笑)休みをいただいた。まあ、嫁と仲良くするわけでもなく、10時に近所の温浴施設に行き、昼飯食って、昼寝して、本を一冊読んで帰ってきただけの一日であった。

読みたい本も特にない中で、「パレスチナから来た少女」という、ハードボイルドな小説を読んでいた。舞台はパレスチナ、イスラエルとの対立の中で難民が虐殺されたことがあった。一家惨殺の中で、実は幼女だけが生き残り、ある日本人ジャーナリストに保護され、その後日本人となってしまう少女の話であった。それとは別に、ある生き残った少女はテロリスト(コマンド)としてユダヤ人を多数暗殺するが、その二人が日本でなんと…。
というストーリー。

物語自体はサスペンス的で動きがあり、また、史実に脚色されたストーリーであるので一気に読んでしまった。文体もなかなかきれいで読みやすかった。本当は、この本の読書感想文でも書くべきであるのだが、私は別のところが気になった。それは…。
日本人の宗教性
である。

日本の経済は、班田収受の法と墾田永年私財の法が基本であると前に述べた。ところが本当は国有制だったものが(制度の疲弊と官の怠慢などで)事実上農民の私有となってしまう中で、また開墾されたものは私有となることを保証されれば、勤労意欲が高まるに違いなかった。それとともに荘園制が成立していく。荘園の親玉は領主であるに違いなかったし、平将門以降、荘園が別の荘園を配下とする中で、また別の勢力と戦っていく、という構図が成り立っていく。また、戦国時代などは荘園の国盗り合戦のようにも映る。
ところが荘園は、武士や農民だけではなかった。寺社も寺社領として荘園を所有していた。比叡山の僧兵とか、一向一揆などは結局のところ、宗教側の荘園が別の荘園と戦った構図である。正直今の日本の宗教とは全く違うのである。宗教は『武力を持たない』のは日本ぐらいなものであって(例外的に近年革命を標榜する某宗教団体も存在したが)、世界は未だ『宗教は武力を持っている』し、過去の日本においてもそうだったのである。
なぜ、宗教団体が武力を持たなくなったのか。これは、井沢元彦氏によれば、信長に代表される宗教側への攻撃と、秀吉に代表される『検地・刀狩』の存在が大きいようである。戦後の領地没収、武装解除は日本に平和をもたらすきっかけとなったのだ。
さらにもう一つ挙げるとすれば、日本人の宗教性がある。そもそも万物に神が宿り、人間は神として奉られ、さらに人間は『仏』である、となんでも神様となってしまう宗教性は、いろんな宗教をもその精神性の中に取り込む性質があったのである。地域の日本人特有のアニミズム、いわゆる神道の『寛容さ』がそれぞれの宗教に存在意義を与えた、と言おうか。
この精神性と武装解除の考え方が、たとえば朝鮮半島や台湾の統治にも影響を与えたのではなかろうか。急速な近代化と経済発展は日本的な考え方が土壌になったに違いないだろう。当然反論もあるだろうが。

あえて反発を覚悟して言うが、パレスチナやイスラエルは『武装化』とそのバランスによって、今日まで存在してきた、といっても良い。世界の火薬庫たる所以である。しかし、もし、日本人がこの地の経営を任されたなら、強大な武力を導入し、その力を背景に『武装解除』するに違いない。で、教育を持って、宗教を尊重する反面、宗教性を排除する精神性を養うに違いない。何を言っているのかわからないが、今まで日本人が自ら行ってきたことである。それが、武士道なのか、神道なのか、国民性なのかもわからぬが。

日本人の宗教性は、世界平和のための礎になると思う。その精神性を世界に広めることが重要なのではないか、と思う。じゃ、どうやってこの精神性を世界に広めるか。
日本による世界征服。

無理だ…(笑)。

日本人は『私』の世界で当然宗教は持っており、『仏教』、『神道』、『キリスト教』を場面によって使い分けるけれども、『政治』、『学校』、『職場』、『友達』、『同僚』の中ではその宗教性をむしろ覆い隠そうとする。『政治』、『学校』、『職場』、『友達』、『同僚』の世界では、日本人特有の暗黙の道徳心みたいなものがあって、それが宗教を『排除』するんだな。これは『封建制』のなごりなんだろうか。となると、この宗教でない道徳とはなんだろうか。『日本教』みたいなもの…。これを体系化して紛争地に広めればいいんだろうか…。

国連事務総長の発言

「正しい歴史認識を持ってこそ、他の国々から尊敬と信頼を受けられるのではないか」
まさに、韓国民が世界中から愛されるために必要なことである。

韓国側の歴史教育が正しいのか、韓国の古老に聞いてみて欲しい。 日本は、朝鮮の国会の議決により半島を併合し、集中的に資本投下を行い、貧乏・短命国から資本主義を実現し、そして、経済封鎖、戦争をともに戦ってきた。 独立したとたん、手のひらを返すような態度、いい加減にしろと言いたいときもある。まあ、日本国民は半島で何が起こってもほとんど気にしていないのだが…。

今の政治的な見解の違い、の原因というのは、どうも韓国民、自国にいいことばかりの教育、報道ばかりを押しつけられ、真実を知らされていないことがかなり問題なのである。 竹島だって、国際法に則って宣言したのは、日本側である。それ以前にもしかして領有したかもしれないが、国際法に則っていないので証拠がない。証拠が出た時点で日本は返還する、と言う選択肢も出てくるとは思うのだが、それでは韓国政府がそれまでに倒れてしまう。

 また、日韓基本条約で少なくとも「棚上げ」されている事項であるのに軍隊を送るとはどういうことであるか。これは明らかに条約違反(正確には基本理念に反する行為、だが)である。もっとも、日韓基本条約で取り決められた事項も学校で教えていないので、慰安婦問題で司法があんな判断を下す。とんだ無法国家である。条約に基づけば、韓国政府が自ら解決すべき問題で日本政府は関係ない話である。二国間条約とはそういうものである。 日本の高校の政治経済の資料集には日韓基本条約は当然載っている。日本の歴史教育の方が自由で、政治から中立し、客観的である。しかもちょっと年齢を重ねれば右に転向するし…(笑)。

日本の教育の方が個人に自由な思想を与えるし、考えられるし、社会も許す。反面、韓国っていったいどんな社会、どんな教育なのだろう。 時々、大陸の人とこんなことをしゃべるが、日本人って歴史のこと言わないんで、ものを言わないのか、教育していないのか、わからないけど、あなたは勉強してますね、と言われる。そりゃそうだろう。そっちは正しい歴史を教えてもらってないんだから。日韓条約も知らない、孫文も蒋介石も知らないんじゃ俺との論戦は勝てないよ。日韓条約の中身は韓国がやばくなるから教えない、孫文も蒋介石よりも共産党の毛沢東じゃ、日本では中国の歴史は語れないよ。魯迅先生大好き。
いや、日本人は政治的なポリシーを言いたがらないんで、あえて言わない、もしくは知らない、というのもあるのだが、勉強して本当のことを言ってしまうと、相手を傷つけるから言わない、というのが正しい。本当のことを言ってしまうと、大陸国家の存続にさえも大変な危機をもたらしてしまうので、あえて反日で国を治めさせておけばよい、という考え方もある。反日で日本が得をすることもあるんだな。 

本当の事実はベトナム、インドネシア、タイ、ビルマといった国の方々の方がよく知っている。やはり東南アジアの解放は無駄ではなかったし、あの方々はそれを認めている。旧日本軍も宗主国に対しともに戦った事実もあるしね。少なくとも、韓国の方々は、世界中から感謝される国日本の存在を少しでもいいから知ってもらいたいと思う。それは、歴史的事実である。

大東亜戦争の真の勝利者とはどこの国か。某大国が、こんな国とは二度と戦争をしたくない、代わりに我々が軍隊を置きます、怖いので航空機も作らないでください、とまで言わしめた国が極東にある。まあ、軍隊を置かれた時点で独立国かどうか危ういのだが。半占領国だな。昔の満州?。
まあ、恐い国(=強い兵隊)の遺伝子は当然我々が引き継いでいるんだけれどもね。テクノロジーが戦争を左右する、まさに技術立国としての日本は軍隊としてもすげえんだろうな。
竹島防衛を発動すれば、韓国軍は瞬時に降伏するという話もあるが、人命尊重なので戦争しないだけですよね。平和が一番。ただ、問題から逃げるのもよくない気がするけれども…。